金剛經的生活哲學_悟覺妙天禪師釋義

原文：

復次，須菩提，隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天人阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人，盡能受持讀誦。須菩提，當知是人，成就最上第一希有之法。若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。

悟覺妙天禪師釋義：

須菩提，要知道講經的道場，會有世間、天人、阿修羅等護法神來護持供養，就和護持供養佛塔寺廟一樣。盡力奉行此經，為人讀誦解說。天龍八部等護法神，同樣會來護持供養。奉行此經的修行人，一定會成就第一稀有之法，那就是成就阿耨多羅三藐三菩提。奉行經典的佛弟子，都會受到尊重。有禪行道場的地方，同樣也會受到世間、天人、阿修羅等天龍八部護法神，供養道場，護持正法。所以你們也要尊重自己，莊嚴自己，清淨禪修。

一般人認為的「供養」，就是以金錢或貴重物質來奉獻，如果這就是供養的定義，那些天人、阿修羅要如何行供養？供養的涵義很廣，不只限於弟子供養師父，或是供養佛菩薩而已，佛菩薩一樣也在供養你，就是加持你、護持你、保護你，讓你在修行之路能夠突破萬難，這也是一種供養。

重點筆記：

忘記在哪本書上看過妙天禪師寫，「很多同修會供養師父食物或金錢，其實不必如此，因為我吃的不多，你們所供養的這些食品，當然我從內心感激你，但是我吃不完，反而失敬於你，所以不必用這種方式，只要你們在修行上更加精進，最後見性成佛，就是最大的供養，無上的供養。」看完好震驚呀！對於供養，是這麼下定義的，思思念念的，不是自身得到什麼，而是弟子的修行能夠得到什麼！真的是一代修行大師呀！

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文章摘錄：

金剛般若波羅蜜經了義集註（精裝版）
作者： 悟覺妙天禪師/編註
出版社：禪天下出版