金剛經第三品大乘正宗 @ 金剛經的生活哲學_悟覺妙天禪師釋義

原文：

佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

悟覺妙天禪師釋義：

佛說，所有的上求佛道，下化眾生的菩薩、大菩薩，應該這樣降伏自己起心動念的煩惱妄心，凡所有一切眾生之類，是卵生的眾生，如家禽鳥類，如人體內的寄生蟲；像是胎生的眾生，如人類哺乳動物；像是濕生的眾生，如水族中的魚蝦，如人體內大小腸的細菌；像是化生的眾生，如木頭因潮溼腐爛生出來的白蟻，如人體內的細胞蛻變而成的癌細胞，如眾生色身滅度後的靈魂。

像是有色身、有形有相的眾生，是可以用眼睛看見的眾生，如人類、動物、魚族類；像是無色身、無形無相的眾生，用眼睛看不見的眾生，如微細細胞、如靈界中的靈體。

像是有思想的眾生，如先知先覺，已開悟的修行人；像是沒有思想的眾生，如不知不覺，不開悟修行的人類、動物；像是似有思想，似無思想，後知後覺的眾生，如修行而未開悟的人。這些眾生和他們的罪業，我都全部令他們的靈性度化，進入清淨光明的無量壽無量光的世界。

而滅除度化眾生所有的一切罪業，像這樣滅除度化，有無量無數、無邊無盡的眾生罪業，實在再沒有眾生的罪業可以來滅除度化。須菩提，你知道什麼原因嗎？

我告訴你，假如有我執、法執的我相；有貪嗔癡慢疑的人相；有弱肉強食、終日遊手好閒的眾生相；有害怕人老、生病、死亡的壽者相，有這四種心相的人，就不是菩薩。

在這一段經文裡，佛說到滅度無量無數無邊眾生，這裡所指的眾生，不是外界六凡的眾生，而是自己體內無量無數無邊的眾生，也就是地藏王菩薩所發願的「地獄不空，誓不成佛」，要滅盡內心的煩惱罣礙，才能成佛。「眾生度盡，方成菩提」，滅除身體內的所有眾生，及一切罪業，才能夠成就無上菩提。

※尊重原著，轉載請註明出處※

重點筆記：

原文一長串的文言文，卵生？胎生？濕生？化生？不同大師有不同的講法，原本真的看不懂，經過妙天禪師的簡單解釋，一下就明白了，原來是這個意思。總之，不管是什麼眾生，其實都存在於自己體內，細胞是眾生、煩惱是眾生，清淨他們才能讓自己進入很光明很光明的世界。

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文章摘錄：