金剛經的生活哲學_悟覺妙天禪師釋義

原文：

須菩提，於意云何？可以身相見如來不？不也，世尊，不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。佛告須菩提，凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

悟覺妙天禪師釋義：

凡所有相，都是虛妄不實的，假如所見到的一切相，都是佛的法身，就真的見到佛了。佛的法身是佛三身之一，所謂的報身、法身、應化身。雖說佛有三身，其實是一真佛身，祇是分別方便說。佛的法身，遍諸法界，法身是智慧妙用的光身，是智慧之光。最上乘禪行者，具足般若智慧後，在禪定中，行深入於深定妙定時，放出清淨自性之光，就可以見證到佛法身金色的無量光。

重點筆記：

光是若見諸相非相這一小句，就看過多種版本的解釋。原來見諸相非相的意思是見到佛的法身，法身是什麼，不是形體，而是金色的無量光，要怎麼見到呢，靠禪定。

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文章摘錄：

金剛般若波羅蜜經了義集註（精裝版）
作者： 悟覺妙天禪師/編註
出版社：禪天下出版