金剛經第四品妙行無住 @ 金剛經的生活哲學_悟覺妙天禪師釋義

原文：

復次，須菩提，菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提，於意云何，東方虛空，可思量不？不也，世尊。須菩提，南西北方，四維上下虛空，可思量不？不也，世尊。須菩提，菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提，菩薩但應如所教住。。

悟覺妙天禪師釋義：

所謂不作色身的布施，不作聲香味觸法的身相意識布施，如蓋醫院、設慈善機構、如捐款給醫院、捐款給慈善救濟機構、造橋鋪路。這些人間的小福德，應該是由社會愛心慈善人士或政府來作，這種利益於人身的有相布施，其福德不大。菩薩要作的是無相布施，如蓋佛堂講經、設道場禪修、護持佛堂道場、接引眾生修行、助印佛經、弘揚修行正法，這些都有利益於靈性的清淨解脫，成就無上菩提。這是無相布施，這種布施才是真功德，其功德不可限量。

東方虛空，可以想像有多廣大嗎？南方、西方、北方，四方上下虛空，可以想像有多廣大嗎？菩薩行無相布施，其福德就像虛空一樣不可限量。菩薩行於布施，應作無相布施，而不作有相布施。

重點筆記：

其實以前也覺得行善，不就是捐錢給需要幫助的人，讓他們解脫困境，助他們一臂之力嗎？看完這段才明白，即使捐錢也只能解除那些人一時的困難，若下次再發生呢？與其蓋醫院救治病人，還不如讓病人根本不要生病，遭受病魔的折磨，這才是真正的幫助他們。

---------------------------------------------------------------------

文章摘錄：